Rómulo A. Betancourt
[31 de Octubre de 1936]
El movimiento democrático venezolano se ha definido como nacionalista.
En
mitines y manifiestos, los partidos de izquierda, hoy fusionados en el
Partido Democrático Nacional, han proclamado su filiación nacionalista.
Urge,
por eso, precisar cuál interpretación política y social le damos
nosotros a ese concepto. El deslinde de campos resulta más urgente
ahora, cuando ha surgido al palenque de la política venezolana un
partido -el Parc-Nac- el cual, detrás de su rótulo sugeridor de un
patentado medicinal, precisa una ideología nacionalista que no es de
ningún modo la nuestra.
Hay dos concepciones del nacionalismo. La tradicionalista y la revolucionaria. La primera es bandera de proa de los movimientos más conservadores y antihistóricos. Su posición programática se resume en la desesperada defensa de todo lo tradicional y de todo lo arcaico, en lucha contra las corrientes ideológicas nuevas que sacuden a un mundo donde ha hecho crisis la fe en más de un dogma canonizado por la superstición y la ignorancia.
Nacionalismo este que ha hecho posible el triunfo en Alemania e Italia de movimientos sociales contrarios al progreso, a la civilización, a la justicia social. A Mussolini y a Hitler no les hubiera bastado con el dinero de la alta banca romana ni con los cuantiosos marcos de los junkers germanos para alcanzar el poder. Necesitaban de una retórica demagógica capaz de engañar a varios sectores medios y obreros. Esa retórica fue la del nacionalismo agresivo, bélico y provocador. Apelando a ese fondo de barbarie indigerida que lleva dentro de sí el hombre civilizado, Mussolini y Hitler llegaron al poder, tal como conquistaba el "mando" de su tribu, en las épocas más remotas de la historia de la humanidad, el cacique más dispuesto a robarle tierras y mujeres a las tribus vecinas. Una variante de ese nacionalismo agresivo y conquistador es la que está explotando en Venezuela el Par-Nac, Resultaría ridículo que hablaran sus líderes de ir a conquistar una nueva Abisinia, como lo hizo Mussolini, o de reconquistar a Alsacia- Lorena y el "callejón" de Danzig y la Ucrania rusa, como sueña hacerlo el "bello Adolfo". Sería ridículo hablar en Venezuela de un plan de conquistas imperialistas.
No
obstante -más modestos, pero no menos suicidas-los del Par-Nac por boca
de su joven adalid Pérez Machado, han esgrimido un nacionalismo
juguetón y pendenciero frente a nuestra vecina Colombia. Han hablado de
reconquistar tierras que "nos arrebataron", por la razón o por la
fuerza. ¿Concibe alguien propaganda más perniciosa ni desorientadora?
Pelearnos con Colombia por pedazos más o pedazos menos de tierras
incultas, no aprovechables por nosotros ni por la vecina república ni
dentro de cien años, sería el más grotesco de los absurdos.
Nuestro
nacionalismo es revolucionario. Nuestro nacionalismo no acepta
beatamente lo tradicional, por el solo hecho de que tiene una pátina de
siglos. Revisa la tradición e incorpora lo que de ella encuentra
aprovechable para el desarrollo progresivo de nuestro pueblo, y lo que
en el ayer nacional es cosa podrida lo abandona sin escrúpulos en el
basurero de la historia.
Nuestro
nacionalismo es agresivo, no frente a Colombia, nación con la que nos
unen vínculos de común acción ayer contra los Barbones y de común acción
mañana contra los imperialistas. Nuestro nacionalismo es agresivo en
defensa de nuestras fuentes naturales de vida. El petróleo, principal
riqueza del país, está en manos de ingleses, americanos, holandeses,
españoles. Y el petróleo con sus derivados, y el oro -también en manos de
compañías extranjeras constituyen el 91,87% de nuestras exportaciones.
Si apenas alcanzan las exportaciones agropecuarias -las industrias
raizales del país y controladas por capital nacional- al 3,08% de esas
mismas exportaciones. Y quien controla la economía de un pueblo lo
domina políticamente, como manda en la casa quien tenga la llave de la
alacena.
Sintetizo: las
izquierdas somos nacionalistas, en el sentido en que somos
antiimperialistas y revolucionarias. Queremos a una Venezuela para los
venezolanos, a una Venezuela libre por su autonomía económica y
esclarecida por su progreso cultural. Rechazamos, en cambio, por
absurda, la tesis de que vayamos algún día a dirimir con naciones
hermanas, con las armas en la mano, rivalidades petroleras
angloamericanas; y también al que pretenda cerrarse las aduanas del
país, como con un muro chino, a toda idea de progreso político,
económico y cultural en nombre del bárbaro argumento de que no nació esa
idea de un cerebro venezolano ni dentro de las fronteras de Venezuela.
ROMULO ANTONIO BETANCOURT
tomado de: -http://constitucionweb.blogspot.com/2010/07/nacionalismo-romulo-betancourt-1936.html
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